莎士比亞曾說(shuō)：“一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，同樣一句話，表達(dá)者是一個(gè)意思，但對(duì)于傾聽(tīng)者而言，會(huì)解讀成很多不一樣的看法。而這樣的遭遇，在奇葩說(shuō)中被馬東濃縮成一句話：“被誤解是表達(dá)者的宿命”。

      “我們不能因?yàn)榕卤徽`解就選擇沉默”，勝者教育創(chuàng)始人張益銘認(rèn)為，“作為教育從業(yè)者，唯有逆流而上，不畏人言，堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的教育理念，才能去為下一代爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)與資源”。

      勝者教育創(chuàng)立十余年來(lái)，一直堅(jiān)持做中國(guó)少年所需要的“精英教育”，獲得了業(yè)內(nèi)外大量的認(rèn)可與支持，同時(shí)也遭到了很多的非議與誤解。

      誤解一：所謂“精英教育”就是為少數(shù)上層人士服務(wù)的

      最常見(jiàn)的誤解來(lái)自于對(duì)勝者教育所提倡的新時(shí)代的“精英教育”。提及“精英”，大眾往往會(huì)和所謂“上流社會(huì)”劃等號(hào)，敬而遠(yuǎn)之。

      張益銘提倡的精英教育并非15%少數(shù)人才能享受的教育，而是普適于中國(guó)青少年發(fā)展的“精英式陪伴成長(zhǎng)”方案，是每一個(gè)青少年應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握的實(shí)現(xiàn)自我躍遷的通用思維法則。他結(jié)合多年的教育實(shí)踐和理論基礎(chǔ)，推出了精英教育163模型。其中“1”代表每個(gè)孩子獨(dú)有的天賦；“6”即六大精英特質(zhì)，包括身體意志、學(xué)識(shí)與眼界、自我驅(qū)動(dòng)力、解決問(wèn)題的能力與智慧、主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。“3”則代表藝術(shù)思維、建筑思維、辯證思維三種思維方式。通過(guò)精英教育163模型，勝者教育希望幫助每個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)自我，找到自己天賦所在，發(fā)揮長(zhǎng)板優(yōu)勢(shì)成為社會(huì)需要的精英人才。

      正如麗江華坪女高校長(zhǎng)張桂梅在推進(jìn)女子辦學(xué)過(guò)程中遭到的誤解和阻礙一樣，辦教育，尤其是有前衛(wèi)思想和先進(jìn)理念的教育教學(xué)方法，都很難立刻被接受。張桂梅前不久也曾因痛斥去當(dāng)全職太太的學(xué)生而被很多人圍攻，她的出發(fā)點(diǎn)，不也是從另一個(gè)角度希望自己的學(xué)生成為可以報(bào)效祖國(guó)的“社會(huì)精英”嗎？張益銘認(rèn)為，好的教育理念最終都會(huì)殊途同歸，而誤解也會(huì)隨著時(shí)間而消弭。

      誤解二：勝者教育的理念不過(guò)是照搬國(guó)外那套

      提起“精英教育”，很多人就覺(jué)得不過(guò)是“舶來(lái)品”，照搬歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的那一套，二者沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。

      對(duì)于這樣的誤解，張益銘難掩委屈，因?yàn)檎`解者顯然并沒(méi)有真正了解過(guò)勝者教育的方針和內(nèi)涵。國(guó)外傳統(tǒng)的精英教育，往往是為了分化階層，服務(wù)于小眾群體，這也是基于資本主義國(guó)家的基本國(guó)情。但勝者的精英教育是基于中國(guó)素質(zhì)教育大方向的頂層設(shè)計(jì)，目的是教會(huì)中國(guó)青少年掌握一套自我學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的思維心法，培養(yǎng)精英特質(zhì)養(yǎng)成優(yōu)秀習(xí)慣，幫助他們成長(zhǎng)為建設(shè)社會(huì)的國(guó)家棟梁。

      以勝者教育的核心精神內(nèi)核“墊腳石”精神來(lái)說(shuō)，其來(lái)自于張益銘早年的參軍經(jīng)歷。演武場(chǎng)上翻越高墻，唯有愿為隊(duì)友充當(dāng)“墊腳石”，才能讓團(tuán)隊(duì)利益實(shí)現(xiàn)最大化，而隊(duì)友也會(huì)轉(zhuǎn)身幫自己實(shí)現(xiàn)翻越。張益銘希望，每個(gè)從勝者教育走出的孩子，都能有這種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，他也基于此推出了“勝者指揮官”課程，通過(guò)精巧的課程設(shè)計(jì)培養(yǎng)孩子的戰(zhàn)略思維能力，錘煉他們的身體意志，讓他們懂得什么是軍隊(duì)紀(jì)律，什么是團(tuán)隊(duì)精神。

      而這樣的課程，你是絕無(wú)可能在國(guó)外的精英教育上看到的。

      誤解三：勝者教育收費(fèi)很貴嗎？

      勝者教育的收費(fèi)水平貴嗎？和動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)的海外游學(xué)、馬術(shù)、高爾夫?qū)W習(xí)來(lái)比，勝者教育收費(fèi)真的談不上昂貴。

      張益銘理解家長(zhǎng)的質(zhì)疑。但對(duì)每一個(gè)希望用知識(shí)改變命運(yùn)的家庭來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)給予教育從業(yè)者充分的尊重。知識(shí)應(yīng)當(dāng)被尊重，有學(xué)識(shí)的人理應(yīng)獲得更高的報(bào)酬。如果優(yōu)秀的教育者不能受到尊敬，無(wú)法得到理想的待遇，那么長(zhǎng)此以往誰(shuí)還敢投身其中，又何談教育興國(guó)？何況，勝者教育所提倡的對(duì)于孩子心智全方位的錘煉，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于一兩項(xiàng)技能的培養(yǎng)。

      “勝者教育的每一位老師和助教，都不需要為了生計(jì)而困擾，他們唯一需要去費(fèi)心思的，就是如何更好地提升教學(xué)質(zhì)量，更好地幫助孩子們成長(zhǎng)”，張益銘這樣說(shuō)。

      誤解四：為什么網(wǎng)絡(luò)上會(huì)有一些針對(duì)勝者教育的負(fù)面評(píng)價(jià)？

      和很多在細(xì)分領(lǐng)域做到頭部的企業(yè)一樣，勝者教育也難逃“黑公關(guān)”的攻訐：“勝者教育不過(guò)如此”、“形式大于內(nèi)容”……諸如此類的言論雖不多，卻格外刺眼。對(duì)于此，張益銘選擇一笑置之。

      “木秀于林，風(fēng)必摧之；行高于人，眾必非之?！痹诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代，言論自由的反面是造謠生事的成本極低。幾乎每個(gè)行業(yè)巨頭都有過(guò)被黑公關(guān)詆毀的經(jīng)歷，勝者教育打破了傳統(tǒng)精英教育的窠臼，攪動(dòng)了一池春水的同時(shí)，也難免動(dòng)了別人的奶酪。黑公關(guān)自然隨之而來(lái)。

     “謠言止于智者，陰謀經(jīng)不起日光暴曬。一家優(yōu)秀的教育企業(yè)永遠(yuǎn)思考的是如何引領(lǐng)孩子如何走向光明的未來(lái)。沒(méi)有多余的精力浪費(fèi)在無(wú)謂的爭(zhēng)論上。我們要做的，就是學(xué)會(huì)分辨真?zhèn)紊茞?，不要讓別有用心的人有機(jī)可乘。”張益銘對(duì)此有清晰的認(rèn)知。

      張益銘和勝者教育一路走來(lái)，幾乎都和誤解相伴，解開(kāi)誤解的過(guò)程，便是和家長(zhǎng)們互相建立信任的過(guò)程。因此，他不畏懼誤解，而是感激于家長(zhǎng)、孩子、老師們的信任，在張益銘看來(lái)，“這才是人生最寶貴的財(cái)富”。